Pasquale Spano'

Pasquale Spanò è nato a Bronte il 19 Luglio 1918. Saggista e poeta, ha trascorso i suoi anni fuori Bronte, insegnando in giro per l'Italia e all'estero, ma è rimasto sempre legato affettivamente alla sua città natale, alla quale ha anche dedicato moltissime poesie e studi storici.
Compie gli studi presso i Salesiani di Pedara e successivamente al Liceo Ginnasio Capizzi di Bronte.
Laureatosi in Lettere presso l’Università di Messina, insegna prima a Chieti, poi a Frosinone e quindi a L’Aquila.
Conseguita anche la laurea in Lingue, partecipa al secondo conflitto mondiale come Ufficiale di cavalleria; nel 1943 (dopo l’otto Settembre), a 35 anni, si trova, “nella maniera più imprevedibile”, in Svizzera.
Dopo lo sgretolamento dell’esercito italiano si rifugia, infatti, in Val d’Ossola, dove, per sfuggire ai tedeschi nello spingersi verso quote più alte, sconfina in territorio elvetico, viene catturato dalle guardie svizzere ed internato per ventidue mesi.
L’ideale di “libertà democratica” e di “federalismo” che la Svizzera presentava in quel tragico periodo affascina Pasquale Spanò (“… era spontaneo paragonare l’Europa dilaniata da una guerra senza senso, con la pace che aveva saputo conquistare quel popolo formato da piccoli lembi delle stesse nazioni in lotta”).
In Svizzera, trovò anche cordialità, affetto e la possibilità d’inserirsi nel contesto sociale e l’aiuto e la guida nei suoi studi; e qui continua anche la sua professione di docente.
Ritornato in Italia, ha concluso la sua attività di insegnamento come Preside di un Liceo di Torino, dove, attualmente in pensione, vive (a Nichelino) e dove frequentando le scuole dei Salesiani di Valdocco, ha conseguito la Laurea in Teologia.

  “Etnei” (Torino, 1993), una raccolta di poesie scritte in quarant’anni (dal 1939 al 1979) “di emozioni causate dai periodici ritorni dell’autore a Bronte e dalle susseguenti partenze, in autunno, alla riapertura delle scuole”.
Il libro, una “fantasiosa ricostruzione dell’origine e della trasformazione di Bronte e del suo popolo”, maturata con l’età dell’autore, vorrebbe presentare il Brontese come modello universale di tutta una umanità nel perenne travaglio di ricerca”.
Dalla raccolta Etnei vi presentiamo in questo sito quattro poesie: "Stirpe divina" che racconta l'origine fantasiosa della fondazione di Bronte ad opera di Ciclopi "laboriosi e umani" e di tre ninfe, Scibìlia, Salìcia e Rivòlia; "Francesca", l'amara storia di una monachella brontese perseguitata dalla Santa Inquisizione; "L'Annunziata", la comune devozione che ha creato una nuova identità negli abitanti del 24 Casali che dal 1535 al 1548 si sono trasferiti a Bronte per formare un solo popolo ed un brano di "Agosto 1860" (a destra), scritta da Pasquale Spano nel «centenario di una rivolta e di una repressione, entrambi inutili e sanguinose, avvenute in Bronte dopo lo sbarco dei "Mille" di Giuseppe Garibaldi».

  “Prigionieri dell’impossibile” (L’Aquila, 1998), un’altra raccolta di poesie scritte in Italia durante il periodo bellico (1939-42), nei “campi di internamento” in Svizzera (1943-44), durante il lungo viaggio di ritorno in Sicilia (1944-45) e in successivi viaggi nella nazione elvetica.

  “Un colle a Teti caro” (L’Aquila, 2000) cinquant’anni di poesie (dal 1947 all’anno 2000), fatte di ricordi, di toccanti personaggi e, soprattutto dedicati a Millya, l’anima gemella (“lieve farfalla”), con la quale Pasquale Spanò (“rumoroso calabrone”) ha trascorso “un lungo cinquantennale idilio e mai uno screzio, una lacrima, un dolore”.

Fra i libri di ricostruzione storica che Pasquale Spanò definisce “studi particolari”, riportiamo

  “C’era qui una volta il Rizzonito (Bronte nella storia d’Europa)” (Torino, 1993), dedicato “ai ragazzi di Bronte affinché non dimentichino”, il libro espone il tormentato sviluppo delle vicende storiche della cittadina etnea offrendo un quadro cronologico, conciso ma completo e storicamente valido, dello sviluppo  degli avvenimenti.

  “Uniti nella diversità (La Svizzera vista da un Italiano)” (L’Aquila, 1998), dove l’autore, che evidentemente ha nella Svizzera trovato una seconda patria, espone la nascita e l’evoluzione sociale della confederazione elvetica descrivendone “lo spirito di convivenza pacifica, che sta alla base di uno Stato formato da popoli diversi per stirpe, lingua e religione”.