N

‘Na = una | Ma rù 'na fica? (Mi dai un fico) | Rammi ‘na manu! (aiutami!) | ‘Na vota e natra! (una volta o l’altra)

Naca (dal gr. naka) = culla, altalena. Termine meridionale di culla sospesa accanto al lettone dei genitori | Alcuni modi di dire collegati 'a naca: Èssiri l’ùttimu chiovu ra naca (non contare un bel nulla, assolutamente niente) - Ma chi cascasti ra naca? (la domanda, retorica non aspetta alcuna risposta ma il significato è chiaro: sei tonto, lento di riflessi, mentalmente ottuso) - Mmarirìtta 'a naca chi ti nnacàiu (forma colorita per prendersela con qualcuno senza accusarlo diret­tamente ma prendendosela con la culla che lo ha cullato).

Nnacari = far oscillare, cullare (un neonato). Frase stizzosa contro un ragazzino indomabile: “Mannaggia cu ti nnacàiu | Nella forma rifl. (Nnacàrisi) si usa come incitamento a fare presto, sbrigarsi (Cecca ‘i nnacàriti picchì è taddu!, sbrigati, perché è tardi!). Nnacarisìlla invece è il perdere tempo nel fare | Frase volgare per "licenziare" qualcuno in malo modo: No mma nnacari!

Nnàcati = sbrigati.

Nnacàti = cullati (basta un accento per cambiare il significato e l’uso della stessa parola) (LC).

Na-chilla = una cosa o quantità indefinita: mi rissi na chilla 'i coszi.

Nnacuriari = muovere in modo alternato (v. Nnacàri).

Nànfara (dall’ar. Khanfara) = raucedine, voce nasina. Da qui anche il verbo Nanfariàri (parlare con un timbro di voce che sembra nasale) | Nanfarùszu è chi parla con voce nasale, dovuta ad intasamento delle narici (M. R.)

Nannu, nanna (dal lat. nonnus, nonna = babbo, mamma ) = nonno, nonna (‘u patri randi o ‘a mamma randi); nannavu (nonno avo), il bisnonno | Viva me nannu chi caz’i tira ‘i pannu, così recitava una filastrocca in onore del nonno.

Napocu = un pò’, alquanto | Rammi napòcu ‘i soddi (dammi un pò di euro); pìgghja napoch’i frastuchi e cci ru (prendi un po’ di pistacchi e daglieli).

Nnariari = arieggiare.

Nasca (lat. Nasica) = naso camuso. ‘A nasca o, nella versione maschile, ‘u naszu | V. anche Naschi (le narici) | Nascamangiàta è un naso deturpato dal lupus e l’“ingiuria” di una famiglia Fiorenza, perché il padre aveva il lupus che gli aveva devastato il naso. Vedi nei miei “Fantasmi” Le tre grazie (nl) | Nascarùssa (naso rosso) è l’“ingiuria” di alcune famiglie brontesi (i Caruso), originata da un avo che aveva la caratteristica del naso rosso forse per abuso di vino.

Naschi = narici. (M. R.) | Chjìnu sin’e naschi oppure nèsciri ri naschi (avere un'abbondanza sproporzionata, ingozzarsi da non volerne più); jittàri focu ri naschi (essere incollerito); tiràtu pi naschi (costretto) | ‘Ndè naschi!, un modo più pulito dell’altra frase ‘nde cucchj! per rivolgere a qualcuno un amichevole augurio (...e bboni festi!).

Naschiari = annusare, fiutare.

Naschinu= persona col naso appuntito e rivolto verso l’alto | Ingiuria di una famiglia brontese, Mirenda.

Nàsciri (o Nascìri) = nascere | Tu quandu nascìsti? Ancora n’a nasciùtu? | Nullu nasci ‘nsignatu e si dice anche che cu nasci tundu nnò po’ mòriri quatratu | Nàsciri chi peri avanti è la particolarità del fortunato.

Naszu = naso (‘u naszu o, nella versione al femminile, ‘a nasca e, al plurale, i naschi) | Aviri naszu (essere avveduto ed accorto); aviri a caccùnu supra ‘u naszu (l’antipatico di turno) o sutta ‘u naszu e non virìriru (vicino e non accorgersene); cùrriri ‘u naszu (avere il naso umido) | Rrunchiàri ‘u naszu (non esser tanto d’accordo), parràri cu naszu (avere una voce nasale); i pira (i peli), ‘a punta e ‘u fazzurettu ru naszu (il fazzoletto).

Natari = Natale o nuotare (nata ‘ndò bbeni; avi ‘na casza chi cci po’ natari). Si dice anche (un'ovvietà!) che ‘cussì va ‘u mundu, cu nata e ccu va a ffundu e che a volte può capitare anche un Natari o suri e Pàsqua o tizzuni | Il Natale a Bronte ce lo descrive una pennellata di memoria di N. Lupo.

Natru, natrunu = un’altro | Chistu è natru paru ‘i mànichi (questo è una cosa diversa); n’atra vota cci jimmu (ci andiamo un’altra volta) | Atru (altro), statru, chistatru (quest’altro).

N'atri (dallo sp. nosotros ) = noi, noialtri | Vatri = voi, voialtri | Illi = loro.

Nnàura nnàura = all'improvviso, appena sveglio. Detto di una cosa fatta senza riflettere, in modo automatico.

‘Nbacirutu = stralunato, impacciato. (L. M.)

‘Nbaratatu = basolato | A Bronte, fino agli anni ’40, le uniche strade lastricate erano: il Corso Umberto dai Cappuccini fino alla casa di P. Gaburazza, che si trovava subito dopo l’incrocio superiore di Via Santi, e Via Matrice aut Passu poccu fino alla Chiesa Matrice. Altre vie pavimentate, con acciottolato e due file di basole a distanza per evitare l’avvallamento dovuto al transito dei carri, erano: Via Santi (che era una specie di circonvallazione) da Piazza Azzia (ex Piazza Maddalena) alla Chiesa dell’Annunziata; Via Garibaldi e Trieste (che era la strada per la Stazione), via Scafiti, via Annunziata, via Cavallotti, via Prof. Placido De Luca, Via Cavallotti e Via D’Annunzio. Le altre strade erano stratuni, con pietrisco che frantumandosi sotto il traffico di carretti e bestie da soma ferrate, si trasformavano, in inverno, in fanghiglia e, in estate, in polverone. (nl)

I barati ra 'a Grara 'e pisci (via Scafiti) i rifìcinu 'ndò 2007

‘Ncà = Non è un no! Ma nemmeno un sì convinto. E’ uno stentato consenso: Ci jimmu o locu? 'Ncà!

‘Ncaccari = pressare, comprimere | ‘Ncàccari bboni si orìvi ‘ndà boccia (pressale bene le olive nella boccia) | ‘Ncaccatu = stretto, simile: Oh! È illu ncaccatu! (sono proprio simili) | Parrari bruntiszi ‘ncaccatu (parlare in dialetto brontese stretto) | ‘Ncaccari ‘a mani (esagerare nel fare), ‘a pinna (scrivere più grosso), ‘u cappellu (farlo entrare meglio) e anche i conna (acconsentire malvolentieri).

‘Ncagna (dal lat. canis) = litiga, o si offende ma anche broncio.

‘Ncagnàrisi = offendersi, imbronciarsi |Si dice che cu joca suru, mai si ‘ncagna!, per non litigare bisogna giocare da soli (ma dove andrebbe a finire la socializzazione e la solidarietà?) | ‘Ncagnatu è l’imbronciato, l’offeso; ‘ncagnuszu, chi facilmente s’imbroncia come il vento di ponente: “Punenti non è nnenti, ma si si ‘ncagna tutti ndì bbagna”.

‘Ncalandàriu = enfatizzato, usato nell’espressione puttari ‘ncalandàriu, per indicare un racconto fatto in modo eccessivamente allarmato. Forse per dire che si presenta il fatto come qualcosa di importante, tanto da doverlo segnare nel calendario (L. M.).

‘Ncannizzatu (?) = incannicciato. In molte case contadine il soffitto delle stanze era fatto da canne accostate (cannizzata), ossia incannicciate. L’incannicciatura era ottenuta tagliando a misura le canne, pulendole dai residui delle foglie e legandole insieme con fil di ferro, in modo da formare una grande stuoia. Questa era inchiodata sulle travi portanti del tetto, che si sviluppano perpendicolarmente all’asse delle canne, e rivestita da uno strato d’argilla, sul quale si poggiavano le tegole. (aL)

'Ncantiszimàtu = incantato, attonito, imbambolato.

‘Ncannata = all’interno della carne. (Ci àiu ‘na spina ‘ncannata, e commu e fari ppì ma luvari no sàcciu).

‘Ncarrazzari = mettere e legare pali di sostegno (carrazzi) a viti o alberelli.  

’Ncasciata: incassata (messa in una cassa o casseruola). Si dice di una pasta messa in una teglia o di frutta in una cassa  (N. R.).

‘Ncàsciu (dallo sp. encaxe) = incastro.

'Ncastagnàtu = ben cotto o tostato, abbrustolito. (A. F.)

'A pasta 'ncasciata

‘Ncaszari: sorreggere qualcosa con un sostegno, rincalzare la terra attorno ad una pianta ancora giovane per puntellarla e rinvigorirla, ecc. | ‘Ncaszari ‘a potta (accostare la porta senza chiuderla) (F.C.) | Da calzare (= infilare) + la preposizione (i)n. (in come preposizione introduce i complementi di luogo, come prefisso significa non: visibile invisibile, ecc.) (N. R.)

 ‘Ncavvaccari = incavalcare o accavallare, nel sign. generico di sovrapporre | Stari chi gambi ‘ncavvaccati (oziare).

'Ncatinazzari = chiudere, serrare la porta.

'Ncazzùszu = che si arrabbia facilmente, permaloso.

‘Nchiaccacani = accalappiacani | Figura professionale degli anni '50 ormai desueta e scomparsa dalle nostre strade. Uno dei più noti era Don Ciccio, l'impiegato comunale, "capo ramazza", promosso sul campo ‘Nchiaccacàni.

‘Nchiaccàri = accalappiare, intrappolare, prendere cu chiaccòru.

'Nchianari = rendere piano (usando se è una una tavola 'u chianuni o u chianuzzu).

‘Nchiancuràrisi = lo storpiarsi per problemi muscolari e articolari.

‘Nchiappari (dal cat. Clapar) = imbrattare, sporcare. (M. R.) | ‘Nchiàppa (dal cat. Clapa) = pasticcio, imbratto; ‘nchjappàtu (sporco di cacca, lento nel lavorare o nel fare alcunché); ‘nchiappàta (goffa, maldestra, imbranata, incapace) | Al rifl. diventa ‘nchiappàrisi.

‘Nchjariri = diventare chiaro e limpido, privo di particelle sospese ('u vinu 'nchjarì).

'Nchiffaratu = indaffarato, occupato, che ha molte cose da fare.

‘Nchjicàrisi = fare un buon matrimonio. Si ‘nchjcau. Opposto di ‘ngallunarisi. Si diceva anche quando si era irremovibili nel voler sposare qualcuno (L. M.).

‘Nchiostru = inchiostro | Per poterlo portare a scuola si utilizzava una piccoa boccetta (‘u caramaru).

'Nchjumari = unire due lembi di tessuto con una cucitura provvisoria, imbastire.

'Nchjumbari = colpire con una scarica di pallini da caccia, impallinare ed anche piombare | 'Nchjumbari 'na ganga (otturare un dente) oppure 'nchjumbari 'ntò stòmmacu (difficile da digerire).

‘Nchiuszu = si usa ad es. nella frase “fetu ri ‘nchiùszu” (puzzo di ambiente non arieggiato).

'Nchjuvari = inchiodare.

'Ncimàri = imbastire.

‘Ncinnirari = spargere, ricoprire di cenere per meglio proteggere e far durare più a lungo (in particolare la ricotta, ‘ncinniràri ‘a ricotta).

‘Ncinseri = turibolo | ‘Ncinsiari è il dar l’incenso, adulare.

'U 'nchiaccacani


'U caramaru


'Ncinsèri
(ra Matrici, 1753)

‘Ncipullutu = detto di chi è caratterizzato da un colorito rossastro. (D. A.)

‘Ncirata = telone cerato per difendersi dalla pioggia.

‘Nciratu = riferito all’uovo cotto alla coque. Deriva dallo spagnolo “Huevo encerado”, uovo incerato, molle come cera | V. Ciruszu e anche L'ovu 'nciratu di L. Castiglione.

‘Ncirostru = detto scherzosamente del vino. Forse da sciroppo. (L. M.)

‘Nciuccàrisi (dal cat. Jus, succo di uva) = ubriacarsi.

‘Nciulletta = detto affettuosamente a un bambino che vuol bere vino. (L. M.)

‘Ncolla = colla (sost.: mènticci un pic’ì ‘ncolla!) o incolla (verbo).

‘Ncollu = su se stesso, sulle spalle, addosso | ‘U pigghjavu ‘ncollu, aiu ‘a frevi ‘ncollu (ho la febbre), mu miszi ‘ncollu | R’àiu ì ‘ncollu (è a carico mio).

'Ncòmmuru = fastidio, disagio, seccatura | E' rimasta famosa la frase di un prete che può essere anche non vera però fa rima: "Menu 'ncòmmuru!, rissi patri Nascarussa quandu ci luvanu 'a missa" (nl).

‘Ncricchigghiàri = ingarbugliare, aggrovigliare | ‘Ncricchigghiari ‘u ferrufiratu (ingarbugliare il fil di ferro) | In genere il verbo si utilizza con riferimento ai capelli: A’ tutt’i capìlli ‘ncricchigghiati (hai i capelli aggrovigliati); l’operazione inversa è scricchigghiàri (mettere a posto, sgrovigliare) e, per farlo, era usato anche un apposito pettine: ‘u scricchigghiatùri.

‘Ncripari (dal fr. Créper) = provocare crepe, stropicciare (M. R.) | ‘Ncripàtu = stropicciato (Cciàiu i cazi tutti ‘ncripati).

'Ncruccari = appendere o tirare con un rampino, restare piegato per un dolore alla schiena.

‘Ncrucchigghjari (o ‘ncrucchittari) = agganciare, appendere o unire due cose con piccoli ganci o gangherelli | ‘Ncuccrigghjatu, ‘ncuccrittatu, appeso con gancetti (crucchetti).

‘Ncucchiàri (dal lat. “in + coire”) = accoppiare, unire, congiungere | E’ usato anche in senso figurato col signifi­cato di raccontare fandonie imbrogliare o per indicare qualcosa che non è pertinente | La frase “‘ncucchia i pìrita ‘nda pezza” sta ad indicare un avaro spilorcio (nl) | Il modo di dire ma chi ‘ncucchi? Sta per “ma che dici?!” Da ragazzi, alle prime prese col lat., lo traducevamo con: Quid ‘ncucchias? (cosa vuoi far credere?) (L. M.) | Ed a Bronte si dice proprio "Chi cci ‘ncucchia? (come dire che rapporto c’è? oppure, meglio, chi nnicchi e nnacchi?) (aL)

'Ncucciuriàrisi = piegarsi sulle ginocchia, accoccolarsi.

'Ncucumillàtu (?) = detto di persona rannicchiata. (A. F.)

‘Ncugnari (dal lat. Cuneus) = avvicinarsi, mettere vicino | Si dice nnò ti ‘ncugnàri chi cc’è càvuru (non ti avvicinare che c’è caldo); ‘ncugna ‘u lettu a murammi (avvicina il letto al muro); scùgnati! (allontanati da me).

‘Ncùina (dal Lat. Incus) = incudine, l’attrezzo indispensabile ru fuggiàru | Aveva da un lato ‘u connu quatru, dall’altro ‘u connu tundu, ‘u ccippu, al centro, e ‘u spicuni | Èssiri comm’a 'ncùina ru fuggiàru, si dice di persona sfortunata su cui tutti infieriscono | (V. anche Fòggia).

'A 'Ncùina ru fuggiaru

‘Ncuffuràrisi = rannicchiarsi.

‘Nculluriari = avvolgere, attorcigliare (letter.: avvolgere attorno al collo) (M. R.) | ‘Nculluriàri paròri (biascicare) | ‘Nculluriatu = aggrovigliato, attorcilliato.

‘Ncuminzari (o Ccuminzari) = iniziare, cominciare | ‘Ncuminzzàmmu r’arreri (cominciamo da dietro); Cu ccuminzzà ‘u pani?

‘Ncunnari = cozzare con le corna (i crapi s’incònnanu).

‘Ncuppuràri = coprire con il berretto (cu-à còppura), con il prepuzio (cappella - incappellare). (M. R.)

‘Ncuntrari (o Scuntrari) = incontrare.

‘Ncùttu = molto vicino, attorno, assiduo o insistente e fastidioso. Detto di persona petulante difficile da mandar via. (M. R.)

'Ndà? = ne hai? | 'Ndaviti?, ne avete?

‘Ndarreri (dal fr. Arriere) = all’indietro. (M. R.) | Arreri = indietro; ristari ‘ndarreri (o ‘ndarrètu, restare indietro). “Tu va sempri ndarrètu commu u cuddàru!”

‘Nde pugna = improvvisamente. Ma, nel parlare corrente, «‘ndé» viene esaltato quando precede il termine «cùcchji» (‘nde cùcchji e boni festi!).

‘Ndi, ‘ndà, ndè (dal lat. Inde) = da, in, ci (prep. semplice), ne, di lui, di lei | ‘Ndì stu mentri (nel frattempo); jìu ‘ndi illu (è andato da lui); ndì vò? (ne vuoi); ndi virimmu ‘ndì Nònziu o ‘ndà chiazza o ‘ndè zzii! (ci vediamo da Nunzio o in piazza o dagli zii); ‘Ndì parrammu rumani ‘nda mamà (ne parliamo domani dalla mamma), ora m’indi vàiu (ora me ne vado), ti’ndì sta jendu? (stai andando via).

'Ndiminàgghja (v. anche Diminàgghja) = indovinello. I nostri nonni li proponevano per occupare il tempo e la mente dei loro figli e nipoti. (A. P.) | La tradizione brontese ce ne tramanda a centinaia, alcune raccolte nel libro “L’Anticu – I coszi ri cristiani” edito dalla Pro Loco.

‘Ndiminari = indovinare | Ddivinavintura è l’indovino, capace di prevedere l'avvenire.

‘Ndingari o Dingari (dal lat. Indigere, spag. Endilgar) = domandare per favore, chiedere di fare qualcosa o di qualcuno | A mmia non mma ‘ndingari cchiù (non chiedermi più di fare qualco­sa); nò rà ‘ndingàtu nullu (nessuno lo ha cercato o s’interessa di lui).

‘Ndinnenti = in un attimo | ‘Ndinnènti mi scillicà ri mani.

‘Ndo = nel, in | ‘Ndò’n fìat (in un battibaleno, in modo veloce). Ndì virìmmu ‘ndò Chian’a Batia! ‘Ndà zzà Nònzia! (ci vediamo in Piazza Badia, dalla zia Nunzia); ‘ndò mentri... tu pozzu riri ‘nde cucchj?

‘Ndo-mèntri = nel frattempo, intanto.

'Ndondu (?) = confuso; persona ottusa, stupida.

‘Nduggiari = piegare (un lenzuolo, una tovaglia) | ‘Ndùggia la tuvàgghja ma primma purizzìara! (piega quella tovaglia ma prima puliscila).

Nègghia = nebbia (nl) | Nègghji serri serri, acqua terri terri, si dice le rare volte che la nebbia copre i monti | volte per indicare che qualcuno, specialmente bambino, non era schifiltoso nel mangiare, mia nonna Carolina diceva: Fummu e negghia non màngia!, sottintendendo che tutto il resto lo mangiava (L. M.).

Nennè (dal gr. nynnion) = così i bambini chiamano la poppa.

'U nèscitu




Chisti su 'i nèspuri a Bronti

Nevvu = nervo e nerbo, muscolo.

‘Nfacci = di fronte a | Ri facci ‘nfacci (a tu per tu) | Hamma jri ‘nsin’a Lifisza, ‘nfacci a lìnia (dobbiamo andare fino alla Difesa, di fronte alla ferrovia) | Ccu ll'ògghju 'nfacci, si dice dell’olio aggiunto al piatto già pronto a tavola (ad es. la verdura lessata).

'Nfàmiu = più che infame sta per furbacchione, marpione.

‘Nficcari = infilare, inserire | ‘Nficcari ‘ù firu ‘ndà gùgghia, infilare il filo nell’ago | Si ‘nficcà senza sapiri commu, si intrufolò senza motivi apparenti.

'Nfina = fino | Rivavu 'nfin'a Brigunovu (sono arrivato fino a Borgonuovo).

’Nfinfirinfì (?) = parola che si utilizza solo nella frase “Chillu chi vveni cu 'nfinfirinfì s'indi va cu 'nfinfirinfà” (dovrebbe significare che ciò che proviene da furti o intrallazzi finisce sempre in malora).

‘Nfirari = infilare (ma ‘nfiri sta gùgghja?) | Al rifl., ‘Nfiràrisi, sta per infilarsi, intromettersi, intrufolarsi (Ma tu chi ccentri chi ta ‘nfirari llà) | ‘Nfiràrisi un vistitu; ‘nfiràrisi ‘n casza.

'Nfinucchiari = imbrogliare, abbindolare.

‘Nfittiri = lett. diventare fitto, dicesi dei panni che si infeltriscono (sta màgghja m’infittì tutta).

'Nfrasciamatu = disordinato (A. F.). Anche questo vocabolo lo ricordo come ‘nfrascinàtu (nl)

'Nfrimmità (dall'italiano infermità) = malattia. "Cci vinni 'a punta" oppure "Cci vutà 'u burellu" frasi dette un tempo in occasione di morti improvvise. (N. S.). Si possono aggiungere “u mari' 'a petra” (i calcoli), “a maratìa zuccarìna” (il diabete), “u movvu” (l’ictus), ecc. (n. l.)

‘Nfullutu (?) = precipitoso, impulsivo.

'Nfummatu =

‘Nfùngiri (dal lat. Infulcire) = riempire eccessivamente (di cibo).

'Nfunnata = infornata, quanto può contenere il forno ('na 'nfunnata i pani).

‘’Nfurittari = far entrare il furetto nella tana del coniglio.

‘Nfurrazzata (dallo sp. Emborrazar) = frittata (ri ova, tumazzu grattatu, un picì ‘i mullìca e, si piaci, ‘a tumma ‘ndo menzu).

‘Nfutàri (dal portoghese afoutar) = incitare, aizzare.

'Nfuti = folti, fitti e abbondanti (ad es. i capelli).

‘Ngàgghja = orifizio, fessura, buco | ‘U chiavinu mmùcciaru ‘ndi la ‘ngàgghja (la chiave nascondila in quel buco).

‘Ngagghiari = colpire il bersaglio, mettere nella gabbia (gàggia) e, nella forma rifl., impegolarsi, incappare in insidie | Stringere tra due cose (es. tra legno e legno) (M. R.) | Deriva da incagliare e può significare anche incappare (stavòta c’inggagghiàvu comm’un fissa), cogliere alla sprovvista (stavota t’ingagghjavu!) o rincalzare (‘ngàgghjacci i linzòra ndò lettu) | Di chi sbaglia bersaglio si dice a Bronte che spara a ccu viri e ‘ngàgghja a ccu non viri, si ha commiserazione per chi se la vede brutta (amaru cu cci ‘ngàgghja!) e per gli increduli, i San Tommaso di turno, c’è pronto il quasi anatema: Cu non ci criri mi cci ‘ngàgghja!

‘Ngallari, ‘Ngallatu = insudiciare, sporcare; sporcato in modo persistente, detto in special modo di indumenti. Derivato da gallarizzi (galle di quercia) che venivano usate per colorare in nero le stoffe, come quelle destinate a confezionare a capuccia. (L. M.)

‘Ngallunàrisi = fare un matrimonio mal riuscito, per colpa dell’altro(a), s’intende. (L. M.)

‘Ngastari (dal cast. Engastar) = incastonare, incastrare | ‘Ngastu (la fessura o il luogo); ‘ngastàtu (incastrato).

‘Ngattari = nascondere | 'Ngattàrisi, sottrarsi alla vista, rannicchiarsi come un gatto. (M. R.)

‘Nghjùria (dal Lat. Injuria) = soprannome, nomignolo, ingiuria. La denominazione familiare diversa dal cognome è stata sempre molto comune a Bronte. Ad esempio le numerose famiglie brontesi dal cognome più ricorrente, Longhitano, si distinguono fra di loro anche per ‘a ‘nghjùria: Checchi, Saranelli, Bizzuni, Bastuni, Chicchitti, Scallipuszi, Puttella, Caracogna, Nascazza, Panza, Giardinara, etc.. Per saperne di più v. Le cosiddette "ingiurie" a Bronte.

'Nghjuriari = ingiuriare (A.F.)

‘Nghjuttiri (o ‘Nghjùttiri) = ingoiare, inghiottire | Ta ‘nghjuttìsti ‘a pìnnura? (hai ingoiato la pillola?); mi ndè nghjuttùtu tanti ma sta cosza non mma ‘nghjùttu (non ci credo).

‘Ngigghjari (o ggigghjàri) = germogliare, germinare (l’agghj st’annu mi gigghjànu tutti), tremare per il freddo (ste ‘ngigghjàndu ru friddu).

‘Ngignari = inaugurare, indossare per la prima volta una cosa nuova | ’U ‘ngigneri, invece, è tutt’altra roba.

‘Ngona(dal gr. Ancon) = angolo, canto. Ha anche il significato di “gola” fra due monti (delle Madonie): ‘a ‘ngona ‘i Maggàgghju, (la vallata accanto al monte del Castello di Bolo) da dove viene il maltempo perché da lì spira la tramontana. E allora un tempo si diceva: “sta sìra favi ‘ngrilli”.

‘Ngramagghjàrisi = mettersi in gramaglie ma il verbo si usa col significato di incappare in un guaio complicandosi la vita (con riferimento anche al tempo e in particolare al fatto di sposarsi: si ‘ngramagghjà ri bbona manera) | ‘Ngramagghjàtu, ‘Ngramiggjàtu o ‘Ngramignatu = intrecciato, attorcigliato, avviluppato come la gramigna, di salute cagionevole o annuvolato.

’Ngranari = del pistacchio che incomincia a formare il gheriglio (A. F.) | Del grano che inizia a formare la spiga | Indica anche il percepire soldi (Aièri ‘ngranàsti eh!?).

‘Ngranciari = soffriggere (L. M.) | ‘Ngranciàri a canni supr’a garìgghia.

'Ngrasciari = lordare, insudiciare | ‘Ngrasciàtu = sudicio, sporco (M. R.); chi non sa fare le cose pulite (LC) | Ma ccussì a purizzìi a casza? ‘Ngrasciata!!

'Ngrasciurari = concimare, spargere il letame ('a grasciura) nei campi (v. fumeri).

‘Ngrillari (dal gr. Cryòdis, gelido ) = intirizzire, patire molto freddo (Stàiu ‘ngrillandu ru friddu).

‘Ngrilli (dal gr. “freddare”) = di poca cottura. Usata nella frase “favi ‘ngrilli”. Era una minestra di fave, cotte con tutta la buccia (non al punto giusto) e conditi con olio, in cui si inzuppavano fette di pane.

‘Ngruppari = restare con il boccone in gola, andare di traverso, annodare | Ccì ‘ngruppà ‘ndo cannarozzu e fici a fin’i Pacchiòtta.

'Nguaiàrisi = incorrere con qualche atto in un guaio o in un pericolo.

‘Ngunàgghia = inguine.

'Ngùstia = angustia | ‘Ngustiatu, addolorato, angosciato.

‘Nguttìrisi = tentare di trattenere il pianto, provare forte commozione fino al pianto. (M. R.)

Nnì (nnu, ndù) = ci (particella pronom.), a noi | Viri chi nnì cèccanu! (vedi che ci cercano); viri chi nnu (o ndù) rìssunu (vedi che ce l'hanno dettto).

Nibs (o Nibis) = niente | O chistu o nibs!, non ci sono altre alternative, prendere o lasciare, stu fhiuri cc'è!

Nnicchi e nnacchi = modo di dire per esprimere una negazione: ma chi nnicchi e nnacchi? (ma che c’entra? Che ci azzecca? Che sciocchezza dici?) (M. R.) | Deriva dal latino Nec hic nec hoc (F.C.) | Erano dei biscottini a forma di animaletti che da Don Angelo Caponnetto erano esposti in grossi vasi e si vendevano sfusi (nl) | Un sinonimo di “chi nnicchi e nnacchi” potrebbhe essere “chi cci ncùcchia?”

Nnichiàrisi = arrabbiarsi, imbronciarsi, offendersi | Corrado Avolio lo fa derivare dall’ar. Nikeja (noia, dispiacere, inquietudine) | Nnichiàtu = corrucciato, indispettito | Avanti! Non ti nnichiari! (dai, non ti arrabbiare).

Nìchisi (o anche Nnìcchiti) = niente, un no (forse) d’oltreoceano o dal tedesco Nichts | Con consimile significato anche nisba.

Nicissitati = necessità.

'A chiesa 'i Santa Nicòra



Un niru 'i caddilli

Nisba = niente, nient'affatto.

Nisciuta = uscita | Fàrisi ‘na nisciùta (andare fuori Bronte); nisciùta ‘i fùndacu (una sfuriata o l’introdurre un argomento inoppor­tuno e fuor di luogo); nisciuta ri l’occhi (cosa fatta con molta difficoltà) | Nisciùta è anche l’animale (specie riferito ‘a pècura) in calore; le fasi successive: prena, figghjata, lattara o strippa (v. pecura).

Nispurara = albero di nespole.

Nnittari = pulire | Primma ri tràsziri nnittàtivi i peri (prima di entrare pulitevi i piedi) | Nnittari ‘u frumenti ndì ll’aria (spalare il frumento nell’aia, v. Piszari).

Nivi = neve | Annata ri nivi annata ri bbundànzia (così dicevano i contadini un tempo); nivi squagghjàta (che si scioglie presto, ad alto contenuto d’acqua) | A Bronte, nei secoli passati, ‘a nivi in estate diventava un bene prezioso da vendere ed esportare anche a Catania: nel 1644 Campieri dell’Universitas di Bronte trovarono «due Malettesi che senza il permesso del Segreto di detta Terra furtivamente caricavano di neve due vetture per trasportarla nella Terra della Roccella». Da qui nacque una lunga contesa che iniziò con l’arresto di Ignazio Vellina nivaloro di Maletto per furto e contrabbando di neve, con contorno di atti, biglietti viceregi, consulte, sopralluoghi giurati, relazioni e memorie difensive sulla Cognera e sulla gabella della neve. La neve era stata rubata nella Cugnera del Leone, un avvallamento di Contrada Nave, dove si conservava per tutto l’anno, anche in estate, in grande quantità.  (Archivio Nelson, vol. 86).

Nìvia = indivia. Tipologia di verdura, molto coltivata negli orti di Adrano, con fusti lunghi e sottili che si consuma bollita, un po di brodo di cottura e solo olio (pi bagnàricci ‘u pani).

Nivicari = nevicare | Nivicàta (nevicata); nivarriata (neve e pioggia, nevischiare); mpagghiaz­zari (nevicare a grandi fiocchi) | ‘A grutta ru Cullèggiu, è l’ampia grotta ai piedi dell’Etna, nella vicinanze di Piano dei Grilli, caratteristica per la volta ad arco (oggi parzialmente crollata) costruita in pietra lavica, dove il Real Collegio Capizzi accatastava le neve per l’utilizzo estivo dei suoi convittori.

Nìvuru = nero | Fàrira nìvura (far una cattiva azione o uno sgarbo); vistìrisi ‘i nìvuru, cosi si faceva in caso di morte di un congiunto (vedi vìszitu); ‘u trì nnìvuru (menagramo, iettatore); nìvuru fittu (detto del cielo nuvoloso) | Lo sapete, vero?, che nìvuru cu nnìvuru non tingi? (vedi)

Nnò = no | Nnocchiù = non più (Ci vò jìri a Mèrica? Nnocchiù!) | No = non (No fari e no riri cchiù, non farlo e non dirlo più).

Nnocca = fiocco.

Nnommu = nome. 'N nommu ri Diu (o ru Patri) = in nome di Dio (corrisponde al numero 1 quando si inizia a contare o prima di intra­pren­dere una attività) | Per identificare con sicurezza le persone a Bronte, oltre al nnommu e 'u cugnommu, è importante, ancora oggi, il soprannome familiare o personale: 'a 'nghjùria. Nei secoli passati era utilizzata anche negli atti ufficiali; vedi ad esempio la sentenza emessa nel Processo per i Fatti del 1860 dove i condannati alla fucilazione sono indicati anche con le rispettive ‘ngiùrie (Nunzio Spitaleri Nunno, Nunzio Samperi Spiridione, Nunzio Longhitano Longi o Nunzio Ciraldo Fraiunco). Addirittura a volte il soprannome bronte­se viene tradotto in italiano: nel 1831 la Gran Corte Civile di Catania italianizzava il soprannome Pezzafummà condannando un «Carmelo Fallico Pezza di formaggio» per mancato pagamento di censi dovuti alla Ducea (AN, vol. 208-B p. 6).

Nonsi = nossignore!

Nònziu =  Nunzio, voc. No’.

Nora = nuora (v. Sòggiru).

Nòrita = novità.

Nòritu (dal lat. Nolo, non voglio) = capriccio, voglia | Noi lo usiamo al femminile “nòrita” nel senso di “novità” cioè di cosa non voluta e, quindi, non gradita (nl) | Con questo termine si indicava anche qualcosa di particolare, ma di quantità esigua: Puttàiu stu tantìcchia i nòritu (L. M.).

Nostru = nostro. Jìmmu o nostru (riprendiamo il discorso).

Novè = richiama molto il romanesco «'an vedi» con lo stesso significato: «ma guarda!» (L. P.) | E' il risultato della fusione di due parole: Non vedi?!! (No viri cca?!) (N. R.).

Nnòzzuru (dal lat. noceus ) = nòcciolo. Si usava per indicare il nocciolo delle olive frantumate per estrarne l’olio (nl) | Residuo del nòcciolo delle olive, polpa di oliva. Una sineddoche ha prodotto il termine con il significato attuale di poltiglia intrisa di olio - dal latino “sansa” (M. R.) | Nnòzzuri sono anche le feci caprine o di altri animali: ‘i nnòzzuri ri suggi (v. anche zzòlluri).

‘Nsajàri (dallo sp. Ensayar) = indossare o utilizzare per la prima volta un abito o altra cosa. Qualcuno ricorda ancora la filastrocca : "Rumani è sàbatu / m’inzaju l’àbitu / mi ndi vàiu a villa / e paru ‘na pupilla".

‘Nsamà (o anche ‘Nzamà) = anche se, casomai, quandanche | ‘Nsamà ti suszivi primma chi succiriva?

‘Nsarata = insalata | E’ fatt’a ‘nsaràta (non c’è più rimedio).

‘Nsigna (dal lat. “signum”, indicare o segnare) = insegna.

‘Nsignari = insegnare, imparare, addestrare, additare | Qualche nodo di dire: ‘Nsignàrisi un misteri (imparare un mestiere); ‘nsignàri a unu (addestrarlo); ‘nsignàtu a tutt’i botti (forte ed esperiente); nullu nasci ‘nsignàtu (nessuno nasce sapiente); ora non ti ‘nsignari (ora non abituarti); mu ‘nsigni undi stà? (mi dici dove abita?) | C’è chi dice che Ddiu pruvvidi ‘u riccu picchì ‘u pòviru è ‘nsignatu (F.C.).

‘Nsina (o 'Nsinu) = fino a | ‘Nsinaòra n’a vinùto (fino ad ora non è arrivato), ‘nsinacquàndu r’amma spittari? | Hamma jri ‘nsin’a Lifisza, ‘nfacci a lìnia (dobbiamo andare fino alla Difesa, di fronte alla ferrovia).

‘Nsinga = segno, mettere il segno (anello) di proprietà, mettere il cappello per occupare il posto. O segnare i limiti (LC)

‘Nsittari (dal cat. encertar) = indovinare, azzeccare, cogliere nel segno | ‘Nsittàri ‘na ddiminàgghja (risolvere un indovinello); tu jetti a nsittàri (tiri a indovinare); u ‘nsittasti quant’èranu? (hai indovinato quanti erano?) | ‘Ci tiravu ‘na petra e u ‘nsittavu ‘nchjìnu (gli ho tirato un sasso e l’ho colpito) | I nzittasti i nùmmari? (hai indovinato i numeri del Lotto).

‘Nsivuszu = sporco di grasso.

'Nsonna = irragionevole, sconnnessa | A lligrizza ‘nsonna è il sognare ad occhi aperti, l'allegria fuori luogo, a sproposito, che non si addice a un determinato momento o situazione.

‘Nsòria (dall’italiano ansòria) = sorta di uva bianca | Rari a nsòria (dare botte).

‘Nsuffaràri = spargere quà caffittèra zolfo nella vite.

'Nsunnacchiàtu = sonnacchioso, preso dal sonno.

'Nsunnàri = sognare | Mi ‘nsunnàvu tanti ‘mbòlliri.

'Nsunzari = insozzare, sporcare di olio o grasso.

‘Nsuppìru = usato nell’espressione: Jiri ‘nsuppìru, ‘nsuppìru. Deperire a vista d'occhio. (L. M.)

‘Nsuvariri (da sughero) = divenire come addormentato, intorpidito | ‘Nsuvarutu, svogliato, intorpidito, sporco di grasso.

'Ntacca = tacca, segno, piccola incisione, contrassegno. Scrive L. Minio (La vita di campagna) che quando l'uso di carta e penna non era eccessivamente familiare, per saldare i conti alla fine dell'estate (dopo il raccolto) col mugnaio, col mani­scalco, col barbiere o con altri mastri «serviva egregiamente allo scopo 'a tàgghja, un pezzo di ferula (volgarmente conosciuta come finocchiaccio), lunga un palmo, per buona parte della sua lunghezza tranciato a metà; su di essa, oltre alla sigla o un segno convenzionale riguardante il cliente, s'incide­vano delle tacche corrispondenti alle utenze. Si teneva abitualmente infilata in uno spago e quando il conto era saldato si consegnava al cliente a cui si riferiva.» (v. anche Fuggiaru)

'Ntacchiatu = segnato, sfortunato, sventurato. Es. Biaginu è 'n pòviru 'ntacchiatu. Da 'ntacca, di cui scrive bene L. Minio (v. sopra). La parola "tacca" esiste anche in italiano con l'identico significato per l'identica funzione descritta da Minio, ma potendo pure significare "màcchia", anche in senso metaforico, come accade nel brontese. Es. Chisti su' tacchi ri ògghju!. In questo senso l'etimo è fr. (tache = màcchia, magagna, ecc). (N. R.)

‘Ntacciari = mettere tacci, inchiodare, anche in senso figurato.

‘Ntàgghju = intaglio | Fàcci ‘i ‘ntàgghju (faccia tosta, sfrontato) | Uno dei più noti maestri intagliatori è stato a Bronte Simone Ronsisvalle; ebbe fra i suoi allievi anche il pittore N. Sciavarrello.

‘Ntapazzari = raffazzonare, arrangiarsi o fare cose alla men peggio.

'Ntappari = urtare. "Camm', st'attenta a non ttappari ndo trìspitu quandu ti cucchi".

‘Ntattaratu = sporco con incrostazioni calcaree e di altro genere persistenti. (L. M.)

‘Ntìficu = identico.

‘Ntiniri = detto di ortaggi o di vivande non completamente cotte, da intenerire. (L. M.)

‘Ntinna = antenna, ma anche gara che consiste nell’arrampicarsi su per un palo unto di grasso. Albero della cuccagna. (M. R.)

‘Ntipari (di dubbia origine, forse dal cast. Entibar) = rinculare, tenere saldo. (M. R.) | Costipare, bloccare (si bbuffà a ficarìndia e ‘ntipà).

‘Ntìsza = Capacità di “intendere”, udito. (M. R.)

‘Ntiszu = inteso come… (segue ‘a ‘nghjùria), sentito od anche persona autorevole. A Bronte moltissimi gruppi familiari (e anche singole persone) sono più facilmente identificate col il soprannome a loro affibbiato nel corso di secoli. (V. le cosiddette ingiurie brontesi)

'Ntiszumàtu = allocchito, istupidito, sonnolento | Ma nnàcati, non ristari sempri ‘ntiszumatu!

'A Ntinna

'Ntrunatu = stordito, frastornato.

‘Ntrunzari = introdurre, includere; si dice quasi sempre nella frase ‘ntrunzari ri friddu (morire dal freddo).

‘Ntrusciari = raccogliere alla rinfusa robe in un fagotto (trùscia) | Avvolgere disordinatamente (L. M.) | ‘Ntrusciatu, vestito in malo modo, infagottato.

'Ntucciuniari = attorcigliare, aggrovigliare. La frase “Mi vinni un tucciniuni ‘nda panza” (come se lo stomaco si attorcigliasse) stava ad indicare delle coliche addominali, il tipico mal di pancia. (A. F.)

'Ntuntutu = intontito.

‘Ntuppari = mettere un tappo, otturare. (M. R.) | ‘Ntuppàri a butti, l’occhi, un pittùszu | In senso fig. avere un’occlusione intestinale: Si mangià menzu panaru ‘i ficarìndia e ‘ntuppà” | Anche col significato di arrivare all’improvviso (mu visti ‘ntuppàri a strasatta a menzijònnu).

’Nturratu = reso duro come il torrone (A. C.). Io però ricordo “Tturràtu” = tostato. Si riferiva al pane abbrustolito e condito con olio che si metteva sulla pasta con i broccoli stufati, forse al posto del formaggio che era caro. (n. l.)

‘Ntuzzari (dal lat. intrusum) = intromettersi o sbattere.

'Nu, 'na = un, una | 'Nu renti (un dente), 'na vota mi rasti 'na mascata (una volta mi hai dato uno schiaffo).

Nnu, ndù = ci, a noi, (particella pronom.) | Viri chi nnu (o ndù) rìssunu e nnì cèccanu (vedi che ce l'hanno detto e ci cercano).

Nnubbari = diventare cieco, accecare | Nnobba ri l’occhi! Nnobba ru curu! (modi scherzosi per mandare... a quel paese) | E... cu non vori mi nnobba (un modo di dire scaramantico e propiziatorio contro le persone invidiose. Come dire, quando si inizia a progettare qualcosa: e... chi non è d’accordo possa cecare).

Nnubbirìsci = nobìlitati. “Crisci e nnubbirìsci!” Era il grido di augurio che le mamme facevano ai figlioletti, prendendoli per le orecchie e sollevandoli verso il cielo, quando, a mezzogiorno della domenica di Pasqua, suonavano le campane che annunciavano la Resurrezione. Così lo ricorda N. Lupo in una sua pennellata di memoria.

Nuci = noce. Nuciara è l’albero | ‘A nuci ru collu! (imprecazione, con l'augurio di rompersi il tratto cervicale) | E’ notorio che na nuci intra u saccu non fa scrùsciu | 'Ncruci e ‘nnuci sta a indicare un argomento trattato ampiamente, per esteso anche se,spesso, senza risultato.

Nucilla = nocciola | Al plurale diventa maschile: i nucilli; nucillara è l'albero.

Nucirùni = mandorla vuota, tutto guscio e niente più | Si un nuciruni, si diceva anche di una persona inconcludente. (L. M.)

Nugghju = terreno lasciato incolto (L. M.) | Terreno infruttifero.

Nullu = nessuno | Nullu ‘mbiscatu cu nnenti (proprio una nullità assoluta) | Tintu (o Amaru) cu n'havi a nnullu (sventurato chi non ha nessuno) | Altri detti "cu nnullu": Amicu ri tutti amicu ri nullu; Mastru Peppi Piricùllu quandu màngia non vori a nnullu; Nullu si pìgghia si non si ssimìgghia; Simmu ricchi e no sapi nullu (v. Aforismi e modi di dire).

Nùmmuru (o nùmmaru, nùmiru, nùmaru, nùmuru, voce che alterna A, I, U) = numero | Dari i nùmmari (parlare in modo cervellotico e sconclusionato) | Strògghjìri i nùmmìri (dipanare una matassa, risolvere una difficile situazione).

’Nnunca = invece, allora (v. Annunca).

Nunnàta (dal lat. non natus) = pesciolini piccolissimi, novellame del pesce azzurro | Denominato anche “muccu”.

Nunnu = nonno, uomo vecchio ed anche gallo d’india, il tacchino (‘u nuzzu per noi brontesi) | E’ anche l’alias, l’ingiuria, di alcune famiglie Spitaleri e Spedalieri. Un Nunzio Spitaleri Nunno nel 1860 fu condannato alla fucilazione dopo il sommario processo disposto da Bixio per i fatti di Bronte. (v. Le cosiddette “ingiurie” a Bronte)

Nunziata = la Madonna Annunziata, l'omonima chiesa e il quartiere.

Nuru = nudo | Nuru e cruru (più miseria di questa non si può, povero in canna e senza speranze) | Nuru commu 'u fici so mamma (adamitico, poverissimo) | Nuri nascimmu e nuri murimmu (tutto si lascia su questa terra, niente e veramente nostro).

Nnuricari = colorare di nero o diventare nero o usato per definire la cianosi (V. S.) | Ricordo l’aggettivo nnuricàta! = svergognata. (nl)

Nnutricari (dal lat. Nutricare) = nutrire, allevare, es. “nnutricari un fìgghiu” (A. F.) | Dar da mangiare (nnutricari i pullicini).

Nuvera = novena | Cunsari a nuvera era l’adornare nel periodo natalizio con una cornice fatta con tralci di asparago selvatico insieme a frutta di stagione (in genere, per il loro colore rosso, mandarini) e batuffoli di cotone (simulanti i fiocchi di neve), alcune edicole sacre (i cunnicelli) dove, per devozione, per tutti i giorni che rappresentano i nove mesi di attesa della nascita di Gesù, ogni sera si riunivano le famiglie della ruga per  recitare preghiere e filastrocche | Una delle tante filastrocche: Bambinèllu balla balla /chi lu chiànu est ru tò / undi poszi ‘u to piruzzu / nàscinu gigghj e basiricò.

I nuvuretti


'U nuzzu


Un bellu 'nzitu ri frastucara


'A caffittèra pi 'nzuffaràri i viti

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